個人的幸福感從何而來呢？當物質文明已經發展到一定程度時，人們的目光已經從一日三餐轉向對精神世界的探求，開始在幸福的大道上越走越充實，相信在不久的將來一門新興的科學要取代如今炙手可熱的“成功學”，它就是未來的“幸福學”。大家可以從身邊呼聲漸高的“幸福城市”建設，看到未來城市精神文明建設的發展趨勢，建立在一定物質基礎上的社會成員，不會再一頭扎在掙錢的怪圈中難以回頭，他們會學會將時間騰出一部分花在休閑，花在愉悅身心方面，幸福被刻上更多精神愉悅的烙印。

　　最近讀到經濟學家茅于軾的一篇文章，他站在經濟學的視點分析了人們未必是追求財富的絕對多少，而是財富的相對多少，或者說，人們是在彼此攀比，追求的不是錢財的絕對值，而是想超過別人，正是這種心理造成一個國家不論如何富有，百姓還是不會滿意的原因，那么我們追求財富還有什么意義呢？我們究竟應該追求什么呢？經濟增長能否增加快樂？在這種疑問的促使下，他甚至預見經濟學整個可能改寫，茅于軾通過調查發現，并不能證明快樂由財富決定的，即使有所影響，也決不是主要決定性的因素，倒是宗教、愛情等起的作用還大一些，這些研究不能不使經濟學家深刻反省：我們所追求的東西是否真的值得去追求？人追求的是快樂還是金錢？這位經濟學家甚至斷言，平均壽命而不是人均國民收入是測量一個國家是否成功的最終指標。
　　茅于軾在這篇文章中總結個人一生經歷的許多快樂的事情，這些事中大部分都和錢沒有關系，倒是家庭和婚姻是獲得快樂的重要來源，錢能給人快樂，可是錢也能給人痛苦，一些人變成了守財奴，成了錢的奴隸，甚至出賣了良心，這位經濟學泰斗告誡人們懂得如何花錢，不但生活安排得好，也要學會用錢使自己得到精神上的滿足，可惜的是現在的教育大多教人如何賺錢，而不教人如何做錢的主人，如何從中得到快樂，更沒有教沒有錢也能快樂，難怪他會發出“這是本末倒置”的感嘆。

　　文章的最后舉例經濟學里面有所謂帕累托改進，意思是說一項措施使社會中沒有人受損，但至少有一個人受益，市場經濟就是不斷遞進性帕累托改進，整個國家就變富了，這里的損益都是經濟上的，他把這種例子用于改進整個國民的幸福指數上面，研究用什么方法使得沒有人受損，而至少有一個人受益，整個社會的幸福總量因此而增加，社會變得更快樂一些，而君子成人之美，恰好就是這種帕累托改進，嫉妒心理或紅眼病則相反，它使整個社會的快樂總量減少，可是從學校到社會大家都忙于賺錢，沒有人講這些道理，結果造成財富是多了，但是快樂總量沒有增加。
　　“如何使人快樂的本事,我想這是天下最重要的學問”，我想引用這句話，希望每個人都能從中得到更有益的啟示，讓生活多姿多彩，讓心態多一份陽光。（銅陵市公司 吳謙）